我坐地铁时曾遇到过一位中年人，不分场合的很大声音外放着短视频， 我和他隔了一个过道， 他在车厢门口的座位，翘着二郎腿，手腕靠在腿上托着手机，大致能听到大概是在刷短视频， 而短视频软件会根据你每个视频停留时间来判断你的喜好，根据你的喜好大概率就能刷到同类视频。 他的手机声音开得特别大， 我坐在他对面的座位上， 迫于等待时的无聊， 也断断续续听到一些内容，大概意思就是灌输孔子的那套思想，拿现实的一些例子来对比， 劝人向善。 具体拿什么对比到现在我已经记不太清了， 但是当时我在地铁上听完那些视频的内容， 是真的有很多话想说， 但最后想了想还是把这件事记录到了备忘录里， 以便等有时间了，我好好码字来从孔子 到儒家思想 写个我的看法， 就当是随笔了。
提到孔子， 很多人会认为他是大圣人，就比如我最初知道孔子， 也是从小学的教室墙壁上，课本上， 电视里。 我所接触到的都是大家说他好， 那他就是好， 具体哪里好？ 不知道。硬说他好的地方， 我想以我认为的，也只是像儒家思想里记载的那些孔融让梨类的儒道礼仪罢了。
我承认他的思想有伟大的地方， 但现在的这个时代， 很多观念已经不适合儒家所宣扬的那些大道理用来实践了！ 任何人都不能盲目复制， 得批判性的学习， 取其精华 ， 去其糟粕。
孔子思想最大的问题就是 禁锢人， 妇女没话语权，不准上学不准外出 在家里连说话的份都没有， 到处讲礼仪和三纲五常，把人分为三六九等 “礼不上大夫，刑不下庶人” 意思就是大官犯错用礼仪约束就行， 庶民犯错就得用刑处罚。他还竭力维护奴隶社会等级制度 说“君要臣死臣必须死，父要子死子必须死” 这他妈就是让百姓无条件服从！ 这就可以想通， 教室墙上挂着的， 书本上描述的，短视频里刷到的， 哪个是靠一个人本身的求知欲索取来的？ 全他妈是有人想让你看到的！ 是谁？ 我觉得肯定不是穷苦百姓。 再延续着刚刚提到的 君要臣死臣不得不死 这个说法去发散思维的深度思考， 这他妈就是让穷苦百姓无条件服从，哪怕 君 错的离谱， 也得遵守， 否则就是大逆不道，最后大清末期 君 昏庸，百姓愚昧 ， 屡遭外国欺压，不就是这破思想害的！
再来说 儒家思想， 儒家思想说人性本善， 要讲究仁义道德。 要求每个人都这么对别人， 这样即是仁人君子。 可现实是什么？ 相信人善的最后都被伪善的人欺骗， 相信仁义道德的， 最后都被嘴上道德，心里自私的人伤害。 善良仁义 这些全是花拳绣腿， 听起来好听，看起来好看，但是屁用没有， 看看现在的不论是商圈还是政圈高手都是表面花拳绣腿，暗地里偷偷练自由搏击， 儒家思想就是花拳绣腿， 说着好听， 看着好看， 实战没用， 跟传统武术的花架子一模一样！
大多数人之所以穷， 就是因为脑子里装的全是孔孟之道， 满嘴大道理。 而富人之所以富，是因为脑子里装的是法家思想， 听着不好听但实战特别管用。 花圈秀腿跟自由搏击对打会怎样，就像之前的太极门掌门人马保国和业余自由搏击选手打擂台， 赛前裁判叮嘱马保国手下留情，结果比赛不到三十秒马保国就被KO三次倒地不起。 有人说马保国是假大师， 他是有吹嘘成分， 但是要是骗子根本就不敢打擂台， 真相是 任何传统武术在自由搏击面前都不堪一击， 不是贬低传统武术，而是传统武术建立在特定规则下，对手得按套路出牌 而自由搏击没有固定招数， 是把对方打趴下为止。
那穷人之所以穷， 就是思想不适应社会规则， 脑子里装的都是些被人灌输的儒家思想，全是大道理花拳绣腿， 那些大道理可能在古代有用， 因为大家都是大差不差的套路，人人都是君子，点到为止。 而现在呢？ 时代变了， 你他吗站在自由搏击的赛场上，有钱有实力才是君子， 没人按君子套路出牌， 你被放倒就是必然！
我们生活在一个非常现实的时代， 在一个打开任何APP都弹出开屏广告引导你消费的时代，都生活在资本家营造各种阶级陷阱的时代，人的利己心被无限的放大， 现在你再拿孔孟那一套当圣人书研究，你以君子的打扮去跟那些表面君子但内心全是利益的伪君子打交道， 你不死谁死？
生活中，工作中 其实都可以观察的出来， 谁说话好听，事办的却不敞亮， 谁表面为你好，但实际你可以感受出来他们内心也都有一套利益棋子在博弈，他们站在以自己利益为中心的角度，去衡量你这个人的走棋，也早就内心利益权衡出了下一步棋盘。 人的利己之心永远不会变， 利益才是推动行为的关键， 他们善与拿第一层的大道理包装穿上道德的外衣，然后在第一层的伪装之下千方百计谋利益。
想别人对你善， 前置条件就是你为别人提供了什么利益，并且对你善 本身 不违背 对他所在立场的利益， 而如果对你善毫无利益增益， 那么对你的善则变得可有可无， 人其实本性都是自私且自我的， 就像刚出生的婴儿除了样貌可爱，但行为完全没有善的影子，婴儿的信念就8个字“顺我者昌 逆我者亡”。
我们不能再一味追求理想化的“仁义道德”，也不能盲目效仿那些遥远的古代智慧。在这个充满竞争与变革的现代社会，法家思想的“务实”和“现实主义”显得更为重要，它教会我们如何在复杂的局势中保护自己，如何在冷酷的现实面前寻找到生存的空间。现实的世界往往需要更多的理性与力量来应对日益复杂的社会竞争。
因此，我认为要用批判性的眼光，去筛选、去适应、去创新。毕竟，理想与现实之间，总是存在着一条需要我们自己去填补的鸿沟。
在这条路上，不盲从、不固守传统，也不放弃对美好生活的追求，或许才能走出一条适合我们自己的道路。